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　　唐太宗将自己收藏的弓箭拿给一个弓匠看。弓匠看后说：“这些弓不是用好材料做的。”太宗深感意外：“你怎么知道？”工匠说：“弓的材料中心部分不直，脉纹还是斜的，这样的弓力量虽然很大，但发出的箭不走直线，要它何用！”太宗闻罢，点头称是。太宗受此事启发：“我以强弓平定天下，却连弓箭的性能都不了解。由此来看，对于治理天下的事务，我又怎么能掌握其中全部的道理呢？”由此定下纳谏的决心。

　　疾病与痛苦是分不开的，所谓“病痛”、“病苦”、“疾苦”。生病了，这是很不幸的经验，然而凡人吃五谷长大，哪有不生病的呢？所谓“生老病死”，疾病是人生免不了的过程。

　　佛陀说，学道的比丘要带三分病，才知道要发道心。有时候健康的人不知道疾病的苦处，有一些疾病正可以给自己一些警示，给自己一些体验。能够知道“有病方知身是苦”，就容易体会世事无常，就会知道要发心向道。由此看来，疾病固然要吃药才能痊愈，而事实上，疾病的本身就是人生的一帖良药。

　　早期台湾对肺结核还没有研究出一套很有效的防治办法，肺结核是一种传染病，大家一谈到肺病无不恐惧不已。然而有医师说，其实只有百分之五的传染，并不可怕，反而能增加身体的抵抗力和免疫力。

　　有了疾病，不必恐惧，何妨“与病为友”！生病了，要找医生治疗，其实最好的医师就是自己；要做自己的医师，自己身体上的疾病应该自己首先知道。当然，身体的构造复杂，有时还是免不了需要透过仪器的检查，才能准确知道病因。

　　然而，佛教对于疾病，希望病患要能从“身不苦”做到“心不苦”，这就要靠自己的信心和意志力。所谓“精神能克服一切”，真正的良药是心力，心力才是疾病的最好良药。

　　此外，物理可以治疗疾病，时间可以治疗疾病，饮食可以治疗疾病，运动可以治疗疾病，修行也能治疗疾病。

　　病，一般人把它比作“魔”，病魔要来为难我们，我们如何才能不被病魔所打倒呢？首先我们要能不惧怕病魔，要对自己有信心。

　　生病有时也不全然是身体生理上的疾病，疑心也会成病，妄心也会成病，执著也会成病，幻想也会成病。纵使有时真的是身体的机能有了毛病，也不要病急乱投医，不要听信江湖郎中的话，不能迷信偏方。有了疾病，除了要通过正当的中西医治疗，相信医师的话以外，也要相信自己；如果自己能够成为自己的良医、良药，一切疾病也就无所畏惧了。

　　佛光菜根谭

　　不忌说出自己的毛病，才能发露忏悔；

　　懂得面对自己的缺失，才会勇于改过。