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即使已经被灼烧的面目全非,入殮师还是为她化出了最基本的五官样貌。
看著面前这具恐怖狰狞的尸体,巨大的衝击感伴隨著生理性的不適,苏柒死死咬紧牙关。
好刺激,好喜欢。
努力扼制情绪,苏柒快速扫过尸身,终於在她的小腿处,寻得一块完好的皮肤。
手指掠过,那块皮肤便如有灵性一般从原主身上脱落,紧紧贴合在苏柒手臂上。
“够了。”萝卜提醒。
苏柒用手中的白轻轻遮掩住她的伤疤,嘴唇无声的一开一合。
谢谢。
做完这一系列动作,苏柒才从台阶上走下,看著身后的人依次排队献。
也许是早就知道死者的死相悽惨,这些家属们或是提前做好了准备,在上台阶前便闭上了眼,或是急急忙忙將白扔进棺材,连看都不看一眼。
苏柒扭头看向路綺和赵鈺才两人,路綺的脸色苍白,显然也被嚇了一跳。
赵鈺才倒是还好,他注意到苏柒的目光,一甩飘逸的长髮:“我是画家,喜欢记录死亡的那种画家,这种场面我见多了。”
路綺低声解释:“他是变態,之前偷偷收藏某医学院失窃的大体老师,不止一具。”
“牛逼。”苏柒对他竖起大拇指。
赵鈺才又甩了一次头髮,对路綺回以攻击:
“我收藏的尸体,都是她卖给我的。”
路綺满脸理所当然:“最普通的供需关係而已。”
苏柒也对路綺伸出大拇指。
我算看出来了,你们个个都身怀绝技。
“你的接受能力也不错,面对那种惨状,竟然没有尖叫。”路綺对苏柒的大拇指回以认可。
赵鈺才也认可道:“你的控制能力也很好,即使受到了惊嚇,也努力控制住了表情。”
显然,两人刚才一直在观察苏柒。
不过以他们的视角,看不到苏柒的小动作,只能看到苏柒的侧脸表情变化。
苏柒心说確实。
我差一点就笑出声了。
祭境每次都能在意想不到的地方,带给他不同的刺激体验。
几人谈话间,最后一个宾客也献完了。
宾客们有序回到座位,苏柒三人也被张福生领著走到了厅侧,和死者家属请来的几名道士站在一起。
“你哋嚟隔壁请嚟喃嘸先生嘛?”为首的大师傅对他们点头致意。
“他、他说啥?”赵鈺才表情微微一变:“男模?”
“应该是说……喃嘸先生。”苏柒对这方面稍微有些了解,只是之前一直不能確定。
“这应该就是我们的身份了。”
喃嘸先生,是香港、广东部分地区对主持“破地狱”仪式的道士的称呼。
《清远县誌有记:
“古者丧事,设斋打醮,俱延僧侣,惟邇因各寺久废,故打斋打醮,皆因火居道士为之,俗称喃巫佬。”
喃巫即喃嘸。
火居道士则是道教中的特殊群体,隶属正一道,可以娶妻生子、不住庙观、不必持斋戒酒。
民国时期,新文化运动爆发后,主张破除封建,大肆批判打击佛教等宗教,导致各寺庙废弃,僧侣纷纷还俗。
当时代替僧侣进行超度仪式的,便是火居道士。
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