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第50章 显学九派139
显学九派之中，兵，道，农，医，纵横，体修六家被七雄共同推崇。
流派之人只要有真才实学，便会得到七国国君的重视，赐予官位，一展才华。
图腾流派则是由于其特殊性和地域性，局限于楚国之中，在楚国一家独大，在其他国家影响较小。
墨家被商，九黎，楚三国排斥，拒之国外，不予纳用。
秦国虽然接纳墨家人才，但是仅限于人才，思想主张同样拒之门外，
赵韩魏三国倒是对墨家青睐有加，这一切其实很简单，因为墨家主张‘兼爱非攻’。
秦，商，楚乃是强国，而九黎国只注重拳头，好战善战，与兼爱非攻简直是两个极端。
赵韩魏是弱国，所以墨家主张正好符合他们的利益，倘若哪一日形势转变，强弱之势变换，对墨家的态度自然会变换。
儒家学派则是被七国联手封杀，倘如不是孔丘在伐天之战中有过贡献，早已被诛灭。
儒家流派虽然没有被覆灭，但是只能在上三天，巫妖战场所在的祁连州和无恨天这些人族的公共之地传播活跃。
踏入任何一个国家所在之州，只要没有得到国君的批准，便会被视为妄图作乱，即刻诛杀，不犯律法，所以儒家又被称为刑徒家，天生有罪之人。
这样子的原因有两个，第一个原因，儒家主张以礼治国。
但是接下来的近千年是战国时期，是一个礼乐崩坏的时代，无论七雄之强弱，都想争争这天下，所以以礼治国是行不通的。单单这个原因，不过七雄不过是不接受儒家主张，不至于封杀儒家。
真正严重的是第二个原因，当七雄真正去了解儒家之后，发现了这个问题，不约而同地选择了封杀儒家。
儒家犯了很严重的政治错误，推崇的以礼治国竟然是恢复周制，推崇周礼。
七雄就是推翻姬周统治之后所出现的，废除周制，开创新制，与姬周势不两立。
尽管周礼之中确实有一些可取之处，但应该取其精华，去其糟粕，开创新礼。
而不是尊崇古制，恢复周礼，孔丘这真是给七雄拉了一坨大的。
寻求治国之法，你可好直接开历史的倒车，七雄没有直接捏死孔丘和儒家流派，已经是心胸开阔，求同存异了。
接下来的日子里，七雄之间便拉开了战争的帷幕，不过七雄都是眼光长远之人，达成了协议。
战争之中，如果战败之后，不得自刎，必须投降，不是向对面投降，而是送往人族祖地，不再参与外界之事，作为人族储备实力。
不得使用绝户之计，杀俘之事，总之对人族造成严重危害的事情，都不能做，违者七雄共诛之。
当然大战之中正面对战死伤再严重，那也没办法，这是允许的。
这个协议出现的目的是为了留存实力，以备黑暗动乱。
人族的天骄们不能浪费在内战之中，这些璀璨的群星们应该在对战古神之时大放光彩。
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