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作者有话要说：本章出现诗：行路难·其一（唐·李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。今天写完这一章，有些想法，想和大家谈谈。主题是——儒侠。现代很多人都觉得侠客很帅，为什么帅？因为侠客都有一套自己非常正的道德观念，并且不被庸俗世情、无道之法所屈，秉持正道，主持正义，路见不平拔刀相助。可有多少人知道，“侠”的精神，其实是从儒家而来？韩非子批评儒家：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”儒侠并举，此乃证据之一。《史记》名篇《游侠列传》的其中一个人物，名叫“原宪”，他正是孔子的弟子，七十二贤之一。而《游侠列传》是公认的中国武侠之根源，此乃证据之二。多余的，不一一列举。新文化运动以来，孔子及他的儒学，被批得体无完肤，“□□”后更是污言秽语侮辱先圣。以至于现当代的人，对孔子并不感冒。很多人说孔子是愚者，愚者传愚法，以祸乱后事。说这个话的人，是真的不了解孔子。儒学中的糟粕，决然不是孔子的原意，而是被后世庸人曲解造成的。口说无凭，且举一个例子来论证。大家上学都学过《论语》沈绥勉强在李白的搀扶下走过了最后一段桥，尚未完全踏上洛水南岸，就见一驾马车破开雨幕疾驰而来。尚未完全停稳，就看到张说急匆匆地从车上下来，差点在雨中摔一跤。见到浑身浴血的沈绥，登时惊得面色煞白，颤颤巍巍赶上前来。“伯昭！伯昭啊！”他痛心地呼唤着，伸出颤抖的双手，却不敢去碰沈绥。然而沈绥的意识已经不怎么清晰，半垂着眼，不知是醒还是晕，只能勉强地发出一点意味不明的应答声。李白大约是最清醒的那个人了，他抬手抹了把面上的雨水，胡须上都纠成了一缕一缕，淌着水柱。“张公，赶紧将人送医馆啊。”“对，送医馆，送医馆，阿六！快来帮忙！”他冲车夫大喊。“喏！郎主。”车夫忙赶了过来。三个男人合力，将沈绥抬起来，搬上了车。车夫阿六忙一扬鞭，车子便立刻疾驰向最近的医馆。车夫熟悉洛阳城，知道最近的医馆在修业坊中，于是立刻从桥畔往南走。车刚过尚善坊中段，阿六忽的就看到前方路道拐角处，一个骑在马上的白色身影闪现出来。她大约是根本不怎么会骑马，整个人抱着马脖子在往前跑。即便如此，还拼命地用马鞭驱赶马儿，马儿被她这种骑法激得唏律律不止，跑得歪七扭八。那白衣女子在马上颤颤巍巍，眼见着就要摔下来了。阿六眼尖，一眼就认出了那是谁，忙勒住马缰，停下车来，冲车内喊道：“郎主！是三娘子来了！”“什么！”马车帘猛然被掀开了，张说探出头来，果真一眼就看到骑在马上往这里疾驰而来的张若菡。李白二话不说就窜出了车厢，他踏过积水向前奔跑，同时大喊：